【作者: 鬼节的由来 】    【发布时间: 2014-9-17 8:00:00】


鬼节又称亡魂节。
所以实际上不止农历的715是鬼节,清明、三月三(上巳节)、十月初一(马牌娱乐城)与中元节并称四鬼节,又叫四亡魂节。
道教的来历是三元节:

正月十五日称上元”——天官生日,主要是举行赐福的仪式。
七月十五日称中元”——地官生日,用以赦免亡魂的罪。(中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们早日安息。)
十月十五日称下元”——水官生日,是为有过失的人解除厄运。

三元就是天官大帝、地官大帝及水官大帝三官大帝的别称,正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的诞辰。
佛教则是从梁武帝开始:

据《佛祖统纪》记载,梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。自此往后,历代帝王臣民多遵佛制,兴盂兰盆会,以报答父母、祖先恩德。
盂兰盆(ullambana是梵语。 盂兰意思是倒悬的意思是救器,所以,盂兰盆的意思是用来救倒悬痛苦的器物,衍生出来的意思是:用盆子装满百味五果,供养佛陀和僧侣,以拯救入地狱的苦难众生。
《佛说盂兰盆经》(西晋·竺法护译本):于七月十五日,佛欢喜日,僧自恣日,以百味饭食,安盂兰盆中,施十方自恣僧,愿使现在父母,寿命百年无病、无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,生人天中,福乐无极。是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应常奉持是法。

儒释道合流之后,遂成通节。


【作者: 七月半|百鬼夜行 】    【发布时间: 2014-9-16 8:00:00】


七月半 | 佛家为马牌娱乐城,道家则为地官生日在七月十五日,称中元节,民间则为鬼节。


中元节的源头,应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后,附会传统,创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日,称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日,称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日,称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

 中元节,在农历七月十五日,俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,成了中国民间最大的鬼节。


  七月原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说:“中元前一日,即买练叶(一种植物的叶子,有香气),享祀时铺衬桌面,又买麻谷巢儿,亦是系在桌子脚上,乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟,讲究孝道的中国人,例要向先祖报告,并且请老祖宗尝新,所以七月例行祭祀祖先。我当年在江浙一带就看到人们视中元为大节,这一天家家团聚,如除夕一般热闹,还要吃一种专门用青树叶包裹的菜团。


  传说地宫掌管地狱之门,中元节这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,所以民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。


  (其实,很多人认为从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信,在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。七月三十日,鬼门关,一个月的中元就这样结束。)


  中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们旱日安息。在法事中,他们不单只超度亡魂,而且更为无主孤魂和那些为国捐躯,战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱,主要是用作购买祭品之用。


  按佛教典故,关于“盂兰节”的起源,有着以下一个典故:相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是目连就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。

  后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而久之,就形成了鬼节的风俗.


七月半,月冷西墙,今日且闭门不出吧。


文后,附上日本画家鸟山石燕完成于安永5年(1781年)的第一系列作品《画图百鬼夜行》:

引:


日本的平安时代,是一个幽暗未明,人类和妖怪共处的时代,妖怪住的地方,和人类所住的地方,其实空间上是重叠的,只是人类在白天活动,妖怪们则是在晚间出现。

这样的感觉,可以在宫崎骏电影《千与千寻》中看到,白天杳无人迹的主题乐园,虽已成为荒墟,但一到了夜晚,华灯初上,妖怪们纷纷出现,饮食街,温泉乡,妖怪们出没的夜晚,过着如同人类一般的夜生活,好热闹。

那个时代里,在京都,到了夜晚来临,整条路空无一人,这时候会出现许多奇形怪状的妖怪,像是庙会的行列一般,带著狰狞的面孔,走在大路上,人称“百鬼夜行”,有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行,据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。

传说在马牌娱乐城的夜晚,点上一百根蜡烛,几个人围坐在一起,轮流讲鬼故事,讲完一个吹灭一根蜡烛,等吹完第一百根蜡烛时,便会看到百鬼夜行。


逢魔时(おうまがとき)即黄昏时刻为超自然的时段,黄昏(17点-19点)黎明(3点-5点),日本阴阳道称为鬼神最容易出没的时候。

鬼(おに)在中国,“鬼”是一个泛指的概念,属于幽灵一类,对象不确定,和日本的“亡灵”含义相近;而在日本,“鬼”是属于妖怪的一支,是具有明显特征的确定的对象,与幽灵的定义相去甚远,其标志性的特征便是头上有双尖角,口有獠牙。

山精(さんせい)山中的妖怪,只有一只脚,在山中急速奔跑。

魃(ひでりがみ)能引发旱灾的妖怪,俗称旱魃。

水虎(すいこ)被称作为河童近亲种类的水虎,一样有蹼、背上有硬甲,各部位构造几乎都是坚硬、锐利且具有极大杀伤力。可听懂鱼、鸟和人的语言,并拥有可以让躯体隐形消失的妖力。

覚(さとり)住在山里,用话语迷惑路人心的妖怪。以说些打击人的话为乐的妖怪。

酒颠童子(しゅてんどうじ)所谓“童子”,本是指在寺院中担任侍奉的少年。此妖最为擅长的就是化为英俊少年勾引女人,得手后吃肉喝血。对于相貌出众的女人则囚禁当奴隶使唤。因为对象大部分为年龄不大的处女们,因此他也有“处女杀手”的称号

桥姫(はしひめ)见于《明治妖记》,是一些痴情女子的怨气,由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀,如果晚上有男子过桥,就会出现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水。

般若(はんにゃ)般若表示的是“愤怒的相”,般若的本体是活人,但是因为强烈的嫉妒情绪,而导致生灵出窍,化为恶灵去害人,甚至这种过程连她本人都不知道,只是下意识觉得这样只是梦境。

寺清手(てらつつき)相传物部大连守屋最反对佛教,烧毁了很多的寺庙佛像,后来被信奉佛教的皇子杀死,死后守屋化成了尖嘴的鸟,专门破坏寺庙。

入内雀(にゅうないすずめ)传说有一种鸟,会把蛋下在人的身上,这种鸟的蛋比人的毛孔还小,当它出生后就把人的内脏做食物最后吃空才飞出人体,这就是入内雀。

玉藻前(たまものまえ)即为妖狐。“玉藻”本是鸟羽天皇最为宠爱的嫔妃,被誉为“自体内散发出光芒的贤德姬君”,因此天皇特赐名号称为“玉藻”。她因夺取天皇精气使其病卧床榻被降服,怨灵化为杀生石。

长壁(おさかべ)传说守护姬路城的妖怪,样子像白发老婆婆。

丑时参(うしのときまいり)又名丑时之女,是胸中充满妒火与怨恨的女子所化成,传说中她出现的地点和时间很固定,出现时间是午夜两点至四点,换算成地支,也就是丑时。

不知火(しらぬい)农历的八月一日,逆日出现在海上的幻之火,被这种火焰迷惑的船只或者遇难,或者被引向暗夜之中。

油赤子(あぶらあかご)经常出现在家中偷灯油的妖怪。

片轮车(かたわぐるま)常在雨夜时分出现,一女乘于片车上,凡所经家户并歌者小孩便会离奇失踪。

轮入道(わにゅうどう)由废旧的车轮形成,带有可怕人脸的妖怪。

皿数(さらかぞえ)相传平安时代一位将军喜欢上一女阿菊,想纳她为妾。将军的老婆诬陷阿菊偷了将军府中十个盘子的其中一个,于是将阿菊推进了井里。此后每当晚上井中都会传来阿菊数盘子声音,这就是皿数的由来。

人魂(ひとだま)人死后离开身体四处漂游的魂。

加牟波理入道(がんばりにゅうどう)隐藏在厕所外的妖怪,传说中的厕神。

青女房(あおにょうぼう)相传一位美丽的宫女被未婚夫背叛,于是变成黑齿蓬头的妖怪,每晚拿着镜子打扮。如果看到她的人不是她的未婚夫,就将其杀死

毛倡妓(けじょうろう)据说是日本佛门主持的私生女。主持为了保持清高形象,把她买去做了艺妓,但是她的相貌并不漂亮,于是遭到冷落,5岁的时候自杀了。特别怨恨抛弃骨肉的父母,但是不会杀人,是躲在窗户后面偷偷的看着。

土蜘蛛(つちぐも)以蜘蛛化身的妖怪,可把人拖入冥界







































实在太多了,就这样哩!你们要看的话呼唤我,我发给你们

【作者:  【德胜·民族风】广西特色少数民族文化 】    【发布时间: 2014-9-15 8:00:00】

三月三,是汉族、壮族及多个少数民族的传统节日,时在农历三月初三。 古称马牌娱乐城,是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋以后,马牌娱乐城改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日,也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”,又称玄天上帝,玄武,真武真君。生于上古轩辕之世,华历三月三日。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、马牌娱乐城设立“中华圣诞节”,以增强民族凝聚力。

在广西,三月三赶歌圩,搭歌棚,举办歌会,青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓,通常在三月三时蒸五色糯米饭这种极具少数民族特色的食品。

今年的三月三,广西壮族自治区定于三月初三、初四放假两天,全区放假两天。“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日,也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日,在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年,广西12个世居民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”,占全区总人口的54%。

 

 

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【作者:  扫墓祭祖、踏青郊游-致清明 】    【发布时间: 2014-9-13 8:00:00】

 

            清明节又叫马牌娱乐城,在仲春暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响,中国的满族赫哲族壮族鄂伦春族侗族土家族苗族瑶族黎族水族京族羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

           清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律,比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化,对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。

            宋元时期,清明节逐渐由附属于寒食节的地位,上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行,就连寒食节原有的风俗活动如冷食蹴鞠荡秋千等,也都被清明节收归所有了。

 

         清明节的习俗除了讲究禁火扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,来锻炼身体。清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路。傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。 因此,这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

             川东重庆、万县等地,旧时有“上野坟”的习俗。清明节前后,三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地,妇女以荠菜花沾油后投入水中,视水面花纹以卜吉凶,称为“油卜”。成都一带则卖炒米团,上面点染彩色,以线相串,称为“欢喜团”。

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【作者:  中国习俗小知识:清明前一天为寒食节 】    【发布时间: 2014-9-12 8:00:00】

  在常武地区,清明前一天为马牌娱乐城。《荆楚岁时记》称:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”马牌娱乐城的起源,据说是与春秋的晋国公子重耳的臣属介子推有关。重耳流亡国外十余年,介子推护驾有功,当重耳返回故国即位,介子推却躲入深山,避官上位。重耳以放火烧山企图逼出介子推,不料山火却将介子推烧死了。为了纪念介子推淡泊名利的高风亮节,民间便有时日禁火之举。在古代寒食禁火,只能吃冷食,家家户户在节前就纷纷制作甜干饼、锅摊饼、冷粥以便下咽充饥,马牌娱乐城里街上卖干饼的小贩特别多。有诗云:“草色引开盘马地,萧声催暖卖饧饼。”

    今天,寒食禁火的习俗早已销声匿迹了。因为连续几天吃冷食毕竟对身体有害,它的消泯应是社会生活形态的进步。但介子推淡泊名利,激流勇退的精神,值得纪念。宋代大文豪苏东坡写的“寒食帖”,就是对马牌娱乐城最好的写照和诠释。

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【作者: 黄章说:如果魅族早引入资本,今天收购MOTO的就是魅族而不是联想 】    【发布时间: 2014-9-10 8:00:00】

  曾有网贴描述外人眼中的记者:交际广、心理素质强、见识面广、工作稳定。可其实记者自己最清楚:忙、上班作息不规律、收入相对较低、男难娶女难嫁。


  又是一年11.8,中国第14个马牌娱乐城,今晚新闻联播照例会采访几个正面典型来安慰广大新闻工作者,但我们回头望的时候,却发现很多记者都不见了。记者们都去哪了?


  第一反应就是陈永洲,他进去了,而且千夫所指,“黑、假记者”现象让马牌娱乐城成了“记者劫”。据说70多年前《大公报》创办人张季鸾曾对"马牌娱乐城"作过两个解释:一是记者的节日,一是记者的节操。尽管记者经济收入和社会地位下滑是事实,但陈永洲们真不是多数。


  搜狐IT的记者宿艺感慨:“今天,是我入媒体之后的第九个马牌娱乐城,也是最寒冷的一个。媒体环境越来越差,有操守的记者已耐不住委屈和清贫,很多今年选择转行离开。好的资深记者越来越少,新入者缺乏热爱与职业。守望还是离开?是每一理想者两难的选择。”


  目光转向你我身边,我简单罗列出记者们大概有这么4个去向:①媒体人创业潮;②新媒体之火仍在燃烧;③新媒体也呆不久;④学成文武艺,售予BAT。


  这四个方向跟移动互联网浪潮、媒体裂变、新媒体崛起这些时代关键词有关,也记者自身发展有关,也跟个体处境有关。以下是我所知的,在过去一年离开原媒体岗位的媒体人,求补充。


  ①媒体人创业成潮


  昨天拇指阅读创办人左志坚在朋友圈里说“媒体人创业成潮,大好事。”创业之前他是原21世纪经济报道新闻总监。我在后面跟了句,“媒体人创业之后的变成了创业的媒体人。”


  今年3月,在环球企业家工作8年的常务副主编仇勇离职,加入中信出版集团负责新媒体业务。因为他认识到,“今时媒体的生产和组织方式,已不同往昔。”


  8月7日,21世纪传媒执行总裁、《21世纪经济报道》创始人刘洲伟宣布辞去全部职务,在新媒体领域创业。“13年前开始的那次创业是值得的,我们做成了中国最大的经济类日报。”刘洲伟说:“今天选择二次创业,在新媒体碰碰运气。老狗玩玩新把戏,不成功也不必成仁。朋友们多支持一个资深新闻屌丝,还有梦。 ”


  他还说,“8年前,我们媒体人瞧不起互联网新闻,5年前我们看不懂,现在,我们在想着怎么改变自己”。


  9月,曾任《经济观察报》、《第一财经周刊》、《财经》杂志等媒体总编、主编的何力也离职创办投资服务网络,一家全媒体、多平台且专注于投资服务的企业。他在招募新伙伴时说“与其在抱怨纸媒衰落中等待,不如一起开始一场新的冒险。”


  财富中文版执行主编周展宏辞职,做起独立职业投资人。


全球商业经典的执行总编王涌离职,寻求创业。


  去年财新传媒赵何娟离职创办钛媒体。


  其实在更早之前,中企系的刘东华、牛文文、李岷、申音等都选了自己创业。


  ②新媒体之火仍在燃烧


  今年9月底,彭博商业周刊的魏寒枫和丁伟邀请虎嗅网创办人李岷去讲课,商周背景墙上投射的大标题就是“新媒体之火仍在燃烧”。


  今夏,桔子酒店市场总监陈中辞职,回归鞭牛士。


  8月20日,京华时报副总经理张利东向报社请辞,投身移动互联网,加入今日头条负责负责运营等工作。


  除了机构/公司,今年新媒体的另外一股力量是当下大热的自媒体,如最初程苓峰、罗振宇倡导自由人的联合,谢璞做了一阵自媒体后又搞了禅芯,鬼脚七从淘宝离职专职自媒体……


  ③新媒体也呆不久


  山寨发布会头目阳淼在今年离开商业价值,来虎嗅短暂呆过两三个月后又跑到人人游戏,任公关总监。随着人人游戏的重组,花总最近好像又有变动。


  11月初,网易新媒体中心总监吴茂林将加盟美团网,任市场副总裁。


  ④学成文武艺,售予BAT


  之前有李黎、张亮、王华东等人转去做了投资,过去一年工作内容发生变动的媒体人也有很多:


  闫跃龙、王以超加入京东;


  徐洁云、夏勇峰加入小米;


  曾航、葛鑫加盟触控科技;

 

  许传朝离开搜狐IT加入360;


  许维离开天下网商加入明道;


  王长胜离开彭博商业周刊加入金山;


  TechWeb副主编魏力加盟韩都衣舍负责品牌公关业务;


  腾讯科技记者胡祥宝加盟迅雷;


  腾讯科技副主编马伟强去了网信金融……


  欢迎补充……


  ps:媒体像初恋,最后推荐首歌,郁冬的词曲,老狼版本的《情人劫》。


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【作者:  ?父亲节·礼物?“爸”气十足 爱步、其乐献礼父亲节— 】    【发布时间: 2014-9-7 8:00:00】

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刚过了人人皆知的母亲节,那么5.12马牌娱乐城,除了医护,想必没有多少人想起这个节日。今年国际马牌娱乐城的主题“Nurses: A Force for Change-A vital resource for health”(护士:变革的力量,重要的健康资源)。

马牌娱乐城背景

国际马牌娱乐城设立于1912年,旨在纪念护士职业的创始人、英国护理学先驱弗洛伦斯·南丁格尔。

1860年,南丁格尔在英国圣多马医院建立了世界上第一所正规护士学校,并撰写了多部护理学专著。她的办学思想由英国传到欧美及亚洲各国,南丁格尔因此被誉为近代护理专业的鼻祖。1910年,南丁格尔去世。

为纪念南丁格尔对护理事业所作的贡献,国际护士理事会1912年将她的生日定为国际马牌娱乐城,以激励护士继承和发扬护理事业的光荣传统,以“爱心、耐心、细心、责任心”对待每一位病人,做好护理工作。从1988年开始,每年的国际马牌娱乐城都设有一个主题。


其实护士要的不是一个节日,而是希望被多重视护士这份职业,我们是护士,有尊严的护理工作者!请多体谅,多点理解,这也许或是全国护理工作者的心声。

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【作者: 【世界杯】巴西4-3智利杀进8强 】    【发布时间: 2014-9-6 8:00:00】

 “青春就是用来怀念的。”这是2013年流行于网络的一句电影台词。马牌娱乐城假期,各色同学聚会成为人们怀念青春的方式。然而,人是境非,本是回忆纯真年代的聚会却渐渐多了些炫富攀比的意味。当“致青春”变成名利场,面对昔日“同桌的你”,不少马牌娱乐城“恐聚族”感叹“相见不如怀念。” (文章来源:中国新闻网 图片来源于网络)

【作者: 狂欢万圣节团购会 】    【发布时间: 2014-9-5 8:00:00】

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【作者: 小学时候儿童节的记忆 】    【发布时间: 2014-9-4 8:00:00】

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 马牌娱乐城,好多年未曾想过、度过的节日,今年却突然开始怀念那好久未曾想到过的童年时光。那晚,和朋友们聚到一起,说着和马牌娱乐城无关的话,喝着与马牌娱乐城无关的酒,晚上,却梦回童年。

  还记得,幼儿园那破旧的滑梯,不知刮坏了我多少条小裤子,也不知为此留了多少心疼的小眼泪,可还是义无返顾的跑上去;还有那吱吱呀呀的类似于旋转木马的,里面没有木马只有好多座位的游戏设施,连名字都已实在想不起,却是甚至我上了小学都要常跑回去玩玩的东西,说到这,便想起有人曾说我软磨硬泡、威逼利诱的要求我坐,别人转。

  幼儿园的事情,早已实在想不起太多,不过一直记得别人回忆中的自己,一身圈圈的黄色小背心,装满好吃的蓝色小布兜,带着小朋友在打预防针时逃跑的小潇洒,还有被家人带到医院补针时,护士阿姨紧皱的眉头。

  小学时候马牌娱乐城的记忆便是每年的节目表演,采蘑菇的小姑娘、我们的祖国是花园、小品、舞蹈、三句半、大小合唱。

  还有每年六一的无休息的雨水,那时候很纳闷,难道我们的节目表演的不好吗?每年的六一都要被老天浇成落汤鸡。

  很怀念,那时候会常常主持学校的马牌娱乐城,还会怀念一起主持的表演的小朋友。

  怀念,却总要忘怀,会不会有一天总要彻底的忘记?

  怎么突然伤感了呢?呵呵,大概,是真的怀念,却又无奈。  




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